明末改革第32章 罗教

袁继咸手握大军开始了他的行动。

先搞定吏员？不不不先搞定那个“邪教”。

卢象升麾下近七万虎狼之师以雷霆之势迅速控制了运河沿岸所有关键闸口、码头、粮仓。

刀锋所指一切喧嚣与反抗顷刻间冰消瓦解。

短暂的武力震慑之后局面暂时恢复了平静。

兵威已立接下来便是新政的推行。

手握如此雄厚的武力为后盾漕运总督袁继咸终于得以摆脱性命之忧开始施展他筹划已久的改革方略。

然而出乎许多人意料的是他并没有立刻动手整顿那些盘根错节的吏员体系——那固然是痼疾但并非眼下最致命的毒瘤。

他的第一个目标精准而狠辣地指向了一个更深层、更隐蔽、也更危险的敌人——那个如同水蛭般牢牢吸附在漕运命脉之上借由百万漕工之手暗中汲取帝国元气甚至隐隐有架空朝廷之势的罗教。

“吏员贪墨不过疥癣之疾；邪教蛊惑实乃心腹大患！”袁继咸对卢象升及几位将领分析道语气冷峻“此教起源于山东百余年来沿运河传播如今已无孔不入。

其教首被徒众尊为‘罗祖’门下弟子辈分分明组织严密。

无数漕工、水手皆为其信徒只听‘教头’号令而非朝廷法度！” “他们控制漕工生计垄断雇役操纵运价甚至私下械斗划分地盘早已形成国中之国！更兼其教义混杂妄称劫变聚众诵经夜聚晓散实为动摇社稷之隐患！不先拔除此毒瘤漕运永无宁日新政亦寸步难行！” 袁继咸的判断得到了卢象升的高度认同。

军事控制只是表层思想与组织的控制才是关键。

于是一场针对罗教的清剿行动借助大军压境的威慑力悄然又迅速地展开。

袁继咸的手段极为高明且凌厉： 发布檄文定性邪教：他以漕运总督衙门名义公开张贴告示历数罗教“聚众惑乱、把持漕业、对抗官府、妄议劫变”等十大罪状明确将其定性为“邪教”勒令即日解散不得再行聚众诵经、传播邪说。

檄文由识字的军士在各码头、闸口反复宣读从法理和舆论上剥夺其合法性。

武力威慑直捣巢穴：卢象升派兵直扑已知的罗教重要堂口、庵堂。

对于敢于依据抵抗的顽固教首及核心分子毫不留情当场锁拿或格杀。

缴获大量经卷、符箓、名册及财物。

大军铁蹄之下罗教表面的组织瞬间土崩瓦解。

分割瓦解安抚底层：对于绝大多数被裹挟的普通漕工信徒则采取“首恶必办胁从不问”的策略。

宣布只要脱离罗教不再信奉安分运粮则既往不咎。

同时袁继咸立刻推行之前被阻挠的“漕工登记造册、公平派役、保障工食”的新政让漕工们切实感受到脱离罗教控制后生计反而更有保障从而从根源上瓦解罗教的社会基础。

切断财源釜底抽薪：严查过去罗教通过控制漕工雇役、抽取份子钱、放印子钱等方式获取的灰色收入一经发现全部抄没充公用于漕工福利和新政建设彻底断其经济命脉。

那帮子罗教首脑及其核心党羽自然绝不会坐以待毙。

总督衙门的檄文和朝廷大军的刀锋非但没能让他们屈服反而激起了其困兽犹斗般的疯狂反扑。

教首王好贤凭借其多年经营的无上权威和末世劫变的蛊惑性教义迅速将各地的狂热信徒召集起来。

他们暗中散发檄文宣称官府倒行逆施灭绝佛法已至末劫之时唯有奋起反抗方能建立“真空家乡无生父母”的地上佛国。

其组织能力在此刻显现得淋漓尽致加之漕运体系一度近乎瘫痪大量失业漕工、水手被其裹挟。

短短半月之内王好贤竟真的在运河沿线几处重要据点啸聚起了号称十万之众的庞大队伍！ 虽然其中多为乌合之众但也不乏被蛊惑的亡命之徒和原罗教内部的武装骨干。

他们打出旗号公然对抗官府甚至偷袭小股官军抢夺粮草军械气焰嚣张至极已与公开谋反无异。

朝堂之上闻讯的官员们一片哗然多有惊呼“酿成大乱”、“逼迫过甚”者甚至有人暗地里准备看袁继咸和卢象升的笑话盘算着如何借此弹劾。

然而朱由检的反应却超乎所有人预料的干脆、冷酷、且不容置疑。

他甚至没有召开廷议进行辩论只是在看完最重要的几份军情奏报后面无表情地提起朱笔在一张空白的谕令上批下了两个大字：“皆杀。

” 卢象升接到这冰冷的两个字时心中亦是凛然。

他深知这意味着什么。

他将圣旨传示诸将李振彪、孙昌祚、吴大有、赵信、张莽等人看到那两个字无不感到一股寒意从脊背升起。

“陛下有旨！聚众谋逆者——皆杀！” 清江浦乃漕运咽喉南北物资转换枢纽时值初夏本应是漕船如织、号子连天的繁忙景象如今却被一种山雨欲来的死寂所笼罩。

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