明末改革第13章汤若望去日本

自岛津与毛利二藩奉大明为宗主后其势如烈火烹油在九州与西国之地俨然成了不可撼动的存在。

更令周边诸藩瞠目的是那些被幕府视为邪教妖人的天主教徒如今竟在这两藩的领地上寻得了生机。

经由停靠长崎、平户的英格兰与西班牙商船一个消息在信徒间不胫而走：明朝皇帝虽不倡天主教却亦不禁之。

只要安分守己信徒在大明境内便与万千子民无异绝无因信仰而遭迫害之虞。

此讯瞬间传遍了整个日本列岛。

顷刻间无数隐匿于乡野、惶恐度日的天主教徒如同找到了诺亚方舟携家带口冒着被搜捕的风险向着萨摩与长州的领地涌去。

浪人、工匠、乃至一些颇有学识的切支丹（天主教徒）学者都成了这支迁徙大军中的一员。

在萨摩的鹿儿岛港一艘破旧的小船靠岸上面挤满了面黄肌瘦的信徒。

为首的是一位原在长崎担任通译的保罗·高山他踏上码头望着港口悬挂的镇海将军旌旗热泪盈眶对迎接的萨摩武士道：我们……我们终于到了主的应许之地也是大明庇护之地！其他忠于幕府的藩国如肥前、筑前等自然不愿坐视此等之行。

他们曾试图在边境设卡拦截甚至派兵追捕。

然而每当他们的足轻队伍逼近边界意图越境拿人之时对面总会赫然亮出那面玄底金日月的字大旗以及岛津家的十字丸旗或毛利家的一文字三星旗。

萨摩的边境武士会按着刀柄傲然立于界碑之上声音带着毫不掩饰的轻蔑：喂那边的！眼睛瞎了吗？看不见这旗？此乃大明皇帝亲赐！这片地如今是我家将军替天朝镇守的！尔等敢踏进一步便是犯我大明疆界！是想试试天朝水师的炮舰利不利吗？追兵闻言无不色变望着那猎猎作响的日月旗仿佛看到了远方海平面上那如山峦般的明军战舰最终只能悻悻退去最多在后面骂一句：狐假虎威！在岛津与毛利的默许甚至保护下其领内的天主教活动从地下转为半公开。

荒废的教堂被重新修缮信徒们甚至可以邀请来自澳门的传教士（以商贾名义）前来主持弥撒。

当然这一切的前提是——绝对服从藩主的统治不得以教权干涉政务。

岛津光久甚至对家臣坦言：切支丹中不乏精通火器铸造、医术、航海之术的能手。

他们来了便能增强我萨摩的实力。

至于他们拜的是上帝还是佛祖与我何干？只要他们认的是鹿儿岛的城印和大明的日月旗便是好臣民。

消息传至江户德川家光勃怒欲狂却投鼠忌器。

混账！岛津、毛利二贼竟敢公然庇护国贼！还有那明朝皇帝纵容邪教乱我国体！他在密室中咆哮却不敢公然下发针对此二藩的讨伐令。

最终只能严令其他各藩加强宗门改（宗教审查）更加残酷地镇压其领地内的天主教徒同时暗中诅咒：尔等且猖狂待我…… 然而谁都明白那面日月旗已成了一道无形的护身符。

在它的阴影下九州与西国的天空已然变色。

岛津与毛利不仅在地缘上更在信仰和人心上为自己构筑了一道幕府势力难以穿透的屏障。

暖阁内朱由检放下手中的《崇祯时历》草稿抬起眼脸上露出极为古怪的神情他看着恭敬站在下方的汤若望仿佛没听清似的又问了一遍：“汤先生你方才说……你准备去日本？” “是的陛下。

”汤若望推了推鼻梁上的眼镜语气平和却坚定“那里的教友正在黑暗中挣扎他们需要引导需要上帝的光辉也需要……来自天朝陛下的恩泽所能带来的庇护。