铁血1645从扬州十日开始第61章 剃发易服民心焦 宗室操戈萧墙祸

第六十一章：剃发易服民心焦 宗室操戈萧墙祸 就在赵高翔于赣北新拓之地忙于安民、整军、布防之际远在福州的隆武朝廷并未因广信大捷而变得政通人和反而在种种内忧外患中愈发显得步履维艰呈现出一种末世王朝特有的光怪陆离。

隆武二年正月皇帝朱聿键力图展现新朝气象彰显仁德试图弥合万历以来数十年党争造成的裂痕下了一道颇显宽宏的诏书：“此后即便是真正的魏党成员也一概宽恕。

只看他们今后的表现不追究过去的过错。

中兴之时臣民悔过自新尚且能得到宽恕何况比这更轻微的过错呢！” 此诏意在团结一切可团结的力量共御外侮。

然而理想很丰满现实却立刻给了他一记重击。

不久声名狼藉的弘光朝首辅马士英在浙东被鲁王阵营排挤得无处容身日子艰难便如同抓住救命稻草般写信请求进入仙霞关投奔隆武帝。

在马士英看来隆武帝既然能宽恕魏党自然也能接纳他这位“前朝”首辅。

消息传出隆武朝廷顿时炸开了锅。

朱聿键内心或许觉得多一个马士英站台也无不可毕竟曾是阁臣总能处理些政务朝廷也不差他一口饭。

但以忠诚耿直着称的官员如张家玉、钱肃乐等人闻讯后激烈反对在朝堂之上痛陈马士英祸国之罪声称若纳此獠必将寒了天下忠臣义士之心。

一方是皇帝的“仁政”姿态和实用考虑另一方是清流的面子与道德标准双方争执不下又是一番闹腾最终马士英被阻于关外郁郁不得其门而入。

隆武帝的“宽恕”诏书在现实的政治博弈面前显得如此苍白无力。

这混乱并未结束。

同年二月隆武帝又不得不下诏严厉申饬在浙江活动的益阳王禁止其在龙游、遂昌一带私自任命知县。

诏书中直言不讳地指责益阳王“借口接受慈禧太后（弘光帝母亲邹氏）的命令又借口得到勋臣方国安的拥戴近日虽然送来表奏却公然使用监国的印玺不知道这枚印玺是何人授予的？” 此诏彻底暴露了南明政权内部的四分五裂。

皇帝不像皇帝宗室随意监国武将拥兵自重各种印信乱飞政令不出福州城者比比皆是。

隆武帝朱聿键空有中兴之志却深陷这摊烂泥之中内外交困举步维艰。

更让他心焦的是他一直寄予厚望的何腾蛟坐拥湖广却一直报喜不报忧奏疏中动辄宣称联络了多少义军甚至将李自成之死的功劳也揽在自己名下描绘出一片大好形势。

可每当隆武帝暗示或明示希望他能派兵东进接驾前往更为安全且靠近前线的湖广时何腾蛟便总是以各种理由推脱兵马粮饷迟迟不见动静。

而盘踞福建的郑芝龙与清军暗通款曲的传闻更是甚嚣尘上让隆武帝如坐针毡。

朝廷的混乱与无力直接影响了前线政策的执行。

赵高翔在迅猛扩张之后也遇到了一个极其棘手且充满血腥的现实问题——如何处理那些大量存在的、已经被迫剃发的民众和降卒。

清军所到之处厉行“留头不留发留发不留头”的酷政无数百姓为了生存被迫剃去了头发脑后拖起了辫子。

而许多南明军队出于愤恨或便于识别遇到没头发的人往往不分青红皂白一律视为“降虏”或“奸细”加以杀害。

这导致了一个诡异而悲惨的局面：许多难民反而觉得清军那边更“安全”宁愿向清军进献牛酒甚至充当向导也不愿靠近近在咫尺的明军。

这使得明军如同瞎子、聋子得不到真实情报也断绝了粮饷和兵源的民间补给线。

这一情况赵高翔早有耳闻如今在自己的地盘上更是感同身受。

他深知若沿用旧法不仅丧失民心更是自断臂膀。

这一日军中会议上便有将领提出对新控制区内剃发者应严加盘查形迹可疑者立斩以绝后患。

此议得到了部分激愤军官的附和。

赵高翔沉默片刻没有直接反驳而是缓缓说道：“诸位可曾想过那些被剃了头的是自愿的吗？他们大多是手无寸铁的平民是为了一家老小的性命才忍辱负重苟全性命于乱世。

他们不是叛民是难民！是我大明亟待拯救的子民！” 他引用了监军张家玉在江西的做法：“据闻给事中张家玉督师时曾制作‘免死’小牌发给剃发难民顷刻间便有上千人欢呼来归。

清廷以屠刀逼民我等当以仁政救民！若因一头毛发便将数十万百姓推向鞑虏此乃亲者痛仇者快之蠢事！” 他力排众议下令仿效张家玉之策制作大量简易木牌或布条上书“大明靖朔侯治下剃发难民一律免死妥善安置”派发到各地并严令各部不得擅杀已剃发者。

此令一出军中和新附之地确实引起了一阵不小的波动和混乱。

许多士兵思想上转不过弯看着那些刺眼的秃头和辫子心中膈应执行起来难免懈怠或阳奉阴违。

行政管理上也出现了难题如何甄别混在难民中的清军细作？如何安置这些数量庞大、往往一无所有的民众？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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